恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。
一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。
诗偈 其一七三。唐代。庞蕴。 恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
读史外纪 其六。明代。朱诚泳。 伊耆蓺五谷，有熊占斗纲。人文一以著，尧舜垂衣裳。夏忠商尚质，周文郁有光。绳绳隆治道，国祚绵且昌。春秋互征伐，七雄争暴强。嬴秦窃神器，再传二世亡。仁义弃不施，吁嗟良可伤。
忆远曲。唐代。元稹。 忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，妾似生来无两耳。妾身何足言，听妾私劝君。君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。
新昌县晓行。明代。郑善夫。 暝发新昌县，晨临赤土隈。秋花随地有，渚雁与云来。杂树炊烟出，前泾山照回。忽闻歌伐木，行路兴悠哉。
送陶元庸之越。。释妙声。 吴越山川一水分，总戎今属李将军。旌旗影动鼋鼍窟，鼓角声连虎豹群。徼外遐荒来送款，幕中宾客总能文。想君禹穴题诗处，长向姑苏望白云。