今予谢尘网,养真返茅堂。不复梦周孔,且学老与庄。
放荡礼法外,逍遥无何乡。白眼看世上,俗夫尽茫茫。
日从方外侣,不冠复不裳。手持桃竹杖,出郭相扶将。
兴来藉草坐,有酒聊共尝。平生恶拘检,醉后益猖狂。
杯行失次第,语乱不成章。且不知有我,况彼俗之常。
有客过我庐,云我太乖方。处世岂无术,恭卑德之光。
更闻大圣教,傲惰为不祥。傲惰非我敢,恭卑非我长。
支离逃天刑,庶以乐无疆。
今予。明代。王天性。 今予谢尘网,养真返茅堂。不复梦周孔,且学老与庄。放荡礼法外,逍遥无何乡。白眼看世上,俗夫尽茫茫。日从方外侣,不冠复不裳。手持桃竹杖,出郭相扶将。兴来藉草坐,有酒聊共尝。平生恶拘检,醉后益猖狂。杯行失次第,语乱不成章。且不知有我,况彼俗之常。有客过我庐,云我太乖方。处世岂无术,恭卑德之光。更闻大圣教,傲惰为不祥。傲惰非我敢,恭卑非我长。支离逃天刑,庶以乐无疆。
王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。 ...
王天性。 王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
清平乐。。黄侃。 寸眉两叶。禁受愁千叠。幽意缠绵无处说。但有魂销心切。更深月过回廊。照见秋花断肠。侬比秋花命薄,谁怜独自凄凉。
送兄弟还都至长葛河上四首·双禽。宋代。韩维。 双双河洲禽,文彩披丹质。飞翔不离渚,鸣戏自终日。寒鱼伏冰池,岁暮饥尔匹。不欲远求林,投身避罗毕。
与朝阳山人张朝夜集湖亭,赋得各言其志。唐代。皎然。 洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。
屏翁领诸孙小集亦龙弟野亭君玉即席有诗次韵。宋代。戴炳。 结屋新亭好,登临雅兴长。心融八窗白,尘隔九衢黄。泛菊金英碎,尝粳玉颗香。更期梅着蕊,来赏小春光。